慧能大師有這樣一首慧語：
菩提本無樹，
明鏡亦非台。
本來無一物，
何處惹塵埃。

世間萬物，
不過都是空無一物，
只是一場虛妄，
在人生這一場虛妄之中，
總會因為主觀的錯誤執念，
而給自己帶來無休止的苦惱，
人生的痛苦與煩惱都是如此。

人生最大的痛苦，都要歸咎於自己想的太多。

明朝奇書《菜根譚》說：

競逐聽人，而不嫌盡醉；
恬淡適已，而不誇獨醒。

此釋氏所謂「不為法纏，不為空纏，身心兩自在者」。

聽任他人去追名逐利，
但不因為別人追求名利就疏遠他們，
恬靜淡然，
是為了適應自己的本性，
但是不會因此而誇耀自己清高。

不沉迷於名利的執念，
這就是佛家所說的：
「不為一切事物的和道理所羈絆，
也不為虛無的道理所困擾，
能做到這樣，便可以使身心自在自由。」

世間本無事，庸人自擾之。

很多人居於俗世，但未必安於恬淡，
總是拿自己內心莫名的情緒去煩擾自己，
讓自己增添了痛苦。

無論是為名還是為利，
又或者是為了自己的情緒本身，
陷入的都是一些虛妄的浮華苦痛之中。

這樣的執念，
即便是身處紅塵之中，
不能脫離外物束縛，一個人的內心，
就是自己最大的牢籠。

這一切都是痛苦的根源，
當超脫這一切的時候，
才能領悟真性，達到身心的自由自在。

換一種活法，才會遇見不一樣的自我。

曾經有兩個人，叫許璪和顧和，
他們兩個都在丞相王導手底下做事，
兩個人也都受到了王導的賞識和重用。

但凡是遇到出外遊玩，
或者朋友聚會的時候，
王導都會帶上他們兩個，
兩個人的表現並沒有什麼不同，
也都非常出色和優秀。

有一天晚上，
到王導家去聚會玩，
兩個人都很高興，
喝的都有一點多，
王導就讓他們留宿在自己家中。

到深夜的時候，
顧和翻來覆去的到天亮都沒有睡著，
但是許璪一上床就鼾聲大作，
王導回頭就對客人說：「這裡真是難得安眠的地方。」

兩個人是明顯的對比，
同時也展現了對於人生不一樣的態度。

都是受到丞相的邀請留宿家中，
但是顧和卻翻來覆去一整夜難以入眠，
他擔心自己的呼嚕聲吵到了丞相王導，
也擔心因為自己弄髒了地方而失禮，
引得王導不高興。

但是面對著同樣的情況，
許璪卻安然入睡，
說不定還美美的做了一個夢。

同樣的狀態不同的心性，
人生也會有不同的結局，
所以同樣的人生也會有不一樣的活法。

相比之下，
人生有著太多執念的人總會多了許多痛苦，
而那些瀟灑坦然的人，才會活得輕鬆許多。

人生虛妄不過數十年，
有人能夠坦然的面對人生的種種局面，
即便是有事發生，也能一笑了之，
但是有人卻無事生非，
在本該平坦美好的歲月，
卻把自己弄得滿是滄桑。

這一切並非是外界的壓力，而是內心的使然。

內心心性的迷亂和痛苦，
內心對於那一些本該忽略事情過於執念，
讓自己內心增添了太多無關的煩擾，
這樣的人生，終究是得不償失。

古語有云：
賞花酣酒，酒浮園菊方三盞，睡醒問月，
月到庭梧第二枝。此時此興，亦復不淺。

對話飲酒，
酒中飄著園中的新菊，
共飲三盞。

睡醒之後問月，
月亮已經照到庭院梧桐的第二棵樹枝，
此時的興致實在是不淺呀。

李白曾經有一首詩：花間一壺酒，獨酌無相親。

其中蘊含的智慧與精神，
就是追求人生的絕對自由，
追求人生拋開外物的一分從容和豁達。

人生苦短，何不醉酒當歌，唱著人生幾何，
何必整天讓自己痛苦的纏繞在那些虛妄的煩惱之中。

不執著於人生的苦惱，
不局限於那一些無妄的苦痛之中，
換一種活法，
用不一樣的慧眼看待這個世界，
你會活得更輕鬆。