天下熙熙，皆為利來；
天下攘攘，皆為利往。

一般世人都認為有錢就是福報，
沒錢就是沒有福報。

但往往有錢的人，
不一定會合理的花錢，
反而因為金錢而招來災禍。

相對來說，沒有錢，
有時候反而是一種福氣，是一種福報。

金錢是最難讓人處理得當的東西，
金錢往往能刺激人的慾望，
使人的慾望越來越大，
最後把追求金錢作為人生的唯一目標，
成為金錢的奴隸，自己被金錢所綁架，
離自由與快樂越來越遠。

大家要清楚的知道，
快樂和金錢其實並沒有必然的聯繫，
除了金錢，生活中還有很多快樂。

但不快樂卻往往和金錢密切相關，
金錢利益的得失，往往成為煩惱的根源。

所以對待金錢，
必須要拿得起放得下，
不能執著，賺錢是為了更好的生活，
但活著絕對不能僅僅為了賺錢。

要時時提醒自己，
金錢只要夠我們維持合理的生活開支就可以了，
而多餘的那些錢，
不過是生活中的裝飾品而已，
並不是人生必須的，
應該拿出來幫助更需要它的人，
這樣才能福報越來越大，快樂越來越多。

佛教中有這麼一個故事：
從前，一位比丘在化緣歸來的途中，
路過一片森林，遇到一隊商人，
因為天色已晚，商人們就準備在這里安營扎寨。

這位出家比丘發現，
這些商人的大小車輛上載著大量的貨物，
他對此並不關心，
只是在商隊營帳附近的地方，獨自徘徊踱步。

過了一會，森林的另一端來了很多山賊，
他們得知商隊路過的消息，就想趁著夜晚劫掠財物。

但當他們靠近商人營帳的時候，
卻發現有個人在營帳外面走來走去。

山賊以為商人有所準備，
派人巡邏值班，
就想等他們都睡熟了再動手。

結果左等右等，在營帳外巡邏的那個人，
一直徘徊到天亮，通宵都沒有休息，
山賊們只好罵罵咧咧的離開了。

營帳裡睡覺的商人聽到外面的嘈雜聲，
就趕緊跑出來看，發現一群山賊正往山中跑去。

營帳外只有一名出家人站在那裡。

商人們驚恐的向出家人問道：
「大師！您看到山賊了嗎？」

出家人平靜的回答說：
「是的，我早就已經看到了，他們昨日傍晚就來了。」

商人又問：
「大師！那麼多山賊，您一個人怎麼抵擋得住，難道您也不害怕嗎？」

出家人不慌不忙的說：
「各位！山賊所要的是金銀財寶，
只有有錢人才會害怕山賊，
我一個出家人，身無分文，
身上沒有一件值錢的東西，又有什麼可怕的呢？」

眾商人聽後非常感動，恍然大悟，
對能夠帶來災禍的金錢，大家都寧可捨命去求，
卻對自由自在的平安生活熟視無睹，這不是太愚癡了嗎？

從此，
他們也發心跟著這位比丘出家修行了。

通過這則故事，
我們可以明白，沒有錢，
有時候也是一種福報。

金錢是把雙刃劍，現在人們的生活，
雖然離不開金錢，但也不能過分追求，
金錢雖然能給我們帶來幸福的生活，
同時也會帶來災禍，
如果我們拼命的追求金錢，往往會適得其反，
離危險越來越近，離快樂越來越遠。

在陶邑，范蠡再次改名換姓，後人稱為陶朱公。

他帶領家人重新創業，
沒出幾年，又積累了巨萬資財，
成為當地首富，
財產遠遠超過在齊國的時候，
達到富可敵國的地步。

之後，
范蠡再次散盡家財，
救濟貧困的鄉親朋友。

他對別人說：
「在我看來，經商只是一種樂趣，
錢財乃是身外之物，不應該貪得無厭，
越是不看重它，就越容易得到它，
這其中的道理，不是守財者能悟出的。」

再看和范蠡同時輔佐越王勾踐的越國大夫文種，
因為不聽范蠡的勸告，捨不得放棄榮華富貴，
後來遭到越王勾踐的猜忌，自刎而死。

所以說生活中雖然離不開金錢，
但真正需要的並不是太多，過度追求金錢，
反而會成為一種精神負擔，成為惹禍的根源。

對於有些有錢的人來說，
吃山珍海味，住別墅，
未必能吃得下，睡得著。

而對於有些沒錢的人來說，
吃什麼都吃的津津有味，
即使躺在馬路上都能呼呼大睡，
知足常樂，身心清淨，
無憂無慮，瀟灑自在，
也是一種福氣。