關於人生的沉思

世上有一種偽坦率，最需提防。

他將許許多多惡毒計策，放到桌上來。
並把你針對他的疑慮，搶先說破，讓你覺得心地齷齪，對不起他。
最壞可能，他則一一預告，反倒讓你覺得萬無一失……

人們有一種奇怪的錯覺，以為只有隱瞞才是欺騙。
竟不知騙術的最高伎倆，就是在光天化日下去進行的。

偽坦率是一種更高水準的虛偽，它利用的是一種人們對坦率的信任。
坦率其實不說明更多的問題，它只是把雙方的意見公開出來，本身不等同真誠。

人生有無數的岔道，在分歧的路口，多半擺著誘惑。
我們常常被物質的光怪陸離耀花了眼睛。
需要在漆黑的靜夜想一想，想想我們與生俱來的理想，
想想我們將要邁步的台階，距我們最終的目標是近還是遠？

眼睛當然是有用的。但有時閉上眼睛的時候，
我們才能更好地傾聽心靈的回答。
不負責任的表揚往往比批評還令人難堪。

因為他並沒有註意到你的真正長處，僅僅是藉此顯示個人的風度。
當他對你最有好感的時候，都這樣疏忽大意，可見你在他心中的位置。

不實的批評，你還有權憤恨。對於不實的表揚，你只有悲哀。
我對贊同我的人，感悟的是他的善意。
我對反對我的人，考察的是他的智慧。

如果在讚同者那裡看到的是逢迎，在反對者那裡感覺的是愚昧，
那麼這兩種人的意見我都不屑再聽。任憑人們議論我的孤僻和不遜，自己並不在意。

懶散在通常的情形下，是不可取的。但懶散的狀態有時會使我們浮想聯翩，
這時的懶散就不是無所用心的思想遊韁，而是孕育新狀態的熱身運動。

有些人無時無刻在顯示他們的重要。高聲說話，目光威嚴地掃射，
很喧嘩的笑聲，不合時宜的服裝和故意遲到，甚至不斷地在報刊製造聳人聽聞的噱頭……

我總在這些做作的舉動之中，發現一種屬於恫嚇的虛弱和勉力為之的疲倦。
生命是為自己而存在。它是一種樸素而自然的事情，不是在眾人之前的雜耍。
拒絕是沒有錯的，錯誤的是我們在拒絕前作出的判斷。
我們不要害怕拒絕，我們只需要更周密的決斷。

比起贊同來，我更欣賞拒絕。

拒絕是一種刪繁就簡，拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚，拒絕是一種水落石出。
當利益像萬花筒一般使你眼花繚亂之時，你會在混沌之中模糊了視線。嘗試一下拒絕吧……

拒絕猶如斷臂，帶有舊情不再的痛楚。
拒絕猶如狂飚突進，孕育天馬行空的獨行。
拒絕有時是一首輓歌，迴盪裊裊的哀傷。
在北京的名人故居有魯迅、郭沫若、老舍、宋慶齡……

一位經商的朋友憤憤地說，為什麼沒有大商人的故居呢？
我想，除了從商這一行的規則，難以令所有的人心悅誠服以外，
人們對於他們的故居可看到什麼，大概表示乏味。
也許可以看到文化，但何必看支流呢？既然源頭存在。

所有的商品和文字相比，都是速朽的。
對於現世，人們注重物質。
對於久遠，人們更注重精神。
一個人最少需要一種非功利的愛好。
比如愛釣魚，並不是為了解饞。
愛書法，並不是為了賣錢。
愛跑步，並不是要創世界記錄。
愛跳舞，並不是為了上台表演……

它不僅僅是富裕的精力有所附麗，
主要是精神有了種舒展自如的安置和發揮，感受到人生的美好真諦。
一個人的魅力，往往在他退休後看得更清楚。

屬於職務的光環被歲月褪去，屬於個人的精神光芒煥發出來。
這個過程對有的人是苦悶，對有的人是新生。

我渴望衰老，因為生命的苦難。
我知道我生存一天，就要不懈地努力一天。
取消所有責任的正當途徑只有一條，這就是死亡。

衰老靠近死亡，所以我無所畏懼。
鑽石是我們這個星球上最堅硬的物質。
那麼鑽石是靠什麼物質來切割打磨它的呢？

答案——靠另一顆鑽石。
鑽石自己敲打自己，是為了完美。
人類也需要他人不斷得敲打。

期望能給人勇氣也易引起沮喪，關鍵在於期望的“值”。
期望既不應太少也不能太多，但適中的量很難掌握。

兩者比較，若是對自己，我以為還是期望得多一些為好，
失敗了雖易頹唐，但有時也會激起意料不到的勇氣。
若是對他人，期望值還是少一些為好，比較少失望和傷害。

“怕”好像歷來是個貶義詞。怕什麼？別怕！
天不要怕，地不要怕……好像不怕才是人生的大境界。

其實人的一生總要怕點什麼，這就是中國古代說的“相剋”。
金木水火土，都有所怕的東西。要是不相剋，也就沒有了相生，宇宙不就亂了套？

驚奇是一種天然，而不是製造出來的。它是真情實感的火花。
一塊滾圓的鵝卵石，便不再會驚訝江河的波浪。驚奇蘊涵著奮進的活力。

世界上有些事情，記住，永不要說。
你不說，就沒有任何人知道。

你不知道我不知道，我們永遠都不需要知道。不要把錯誤想得那麼分明。
不要去討論那個過程，把它像標本一樣在記憶中固定。
有些事情不值得總結，忘記它的最好方法就是絕不回頭。
也許那事情很嚴重，但最大的改正是永不重複。

對於別人的拒絕，我們有的時候過分看重“理由”這個東西。
其實理由並不重要，重要的是它所傳遞的那個真實而不易表達的目的。

如果我們摔倒了，卻不知道是哪塊石頭絆倒了我們，這難道不是比摔倒更為懊喪的事情嗎？

忠厚是無用的別名。無用卻不是忠厚的別名，同它的意思近似的有——
懶惰、低能、弱智以及弄巧成拙等等。所以忠厚還可訓練，無用卻幾乎是廢物了。

人須怕法，那是眾人行事的準則。人必須怕天，那是自然界運行的規律。
怕是一個大的框架，在這個範疇裡，我們可以自由活動。
假如突破了它的邊緣，就成了無法無天之徒，那是人類的廢品。

了解一個人最大的缺點比了解一個人最大的優點更重要。因為忍耐比欣賞要艱難得多。

謠言也有一大用處，當它飛揚的時候，警告某種災難正在醞釀。

剛富的窮人和剛窮的富人，都比較觸目驚心。
前者是要作出富過一百年的樣子，後者是要作出還將富一百年的樣子。

人如果被人利用，一般認為是大不幸。但世上的物要是不能被人利用，
這物就是廢物，是要被拋棄的。人比物高等，更應該有利用的價值。
自己可以利用自己，別人就不能利用你，是否是一種自私？

不是能否被利用的問題，而是對方利用你的時候，
你是否得到了應該有的回報。這是不是帶有濃烈的功利色彩？

所以被人利用還不是人生的大不幸。人要是完全無法被人利用，才是最悲哀的。
凡聲稱自己很少被欺騙的人，也很少相信別人。
信任有時簡直就是被欺騙的別名。

有沒有兩全其美的辦法呢？
只有一條，那就是智慧加上訓練有素的直覺。

寡聞不一定必是壞事。現代社會信息爆炸，許多時髦的東西還是充耳不聞的好。
付出的代價是被人譏笑為落伍，收穫的果實是心境的清明。

當那些最勇敢最智慧的人們，攀到前所未有的高度時，
迎接他們的是嚴寒與荒涼。
面對紛繁的星空和遙遠的黑洞，你踏出高貴而孤獨的腳步。
你極有可能走錯，湮滅如灰塵。

傳送帶是不保留探索者的腳印的，
它淡然地看著一位位先驅著撲到，只為成功著留下位置。

宇宙用死亡限制人們的步伐。人類的每一個嬰兒降生，
都是歷史的一次重新開始。智者離開時，
捲走了他們沒有訴諸文字的所以發現。

歷史不記錄迴聲。人的生命是長度固定的鎖鏈，
為了對抗死亡，為了在重複學習之餘留出創造的空間，
只有在每一個生命之環上負載更多希冀與沈重，人類日益變得匆忙和緊張。

我知道了什麼叫做崇高。它其實是一種發源於
恐懼的感情，是一種戰勝了恐懼之後的豪邁。
我會在沒有人的暗夜，深深檢討自己的缺憾
但我也不願意眾目睽睽之下，將自己跟次級品展覽。

不要以為小人物普通，就沒有尊嚴。
不要以為女人天生尊嚴感就弱於男人。

更不要認為曾經失去尊嚴的人，就對尊嚴全無在意。
崇高的側面可以是平凡，但絕不是卑微。