幸運與奇蹟

偶然的情況下，受精卵在卵裂時一分為二，變成兩個相同胚胎，並開始獨立發育，最後變成「共存」著的兩個人。

二十萬分之一的機率中，才會有成功分娩，繼續存活的例子，他們中的大多數甚至沒有機會「幸運地」見到這個世界。

1970年，一對連體嬰姐妹在印度西孟加拉邦的伯西爾哈德出生，並奇蹟般地存活下來。兩人從腹部與骨盆處相連接，形成「一個」完整的整體。她們有四條手臂和三條腿，兩個心臟，兩個腎臟，共用一個胃、肝臟和生．殖系統。

在多數印度人眼中，這樣的連體嬰兒是奇蹟，是惡魔的化身，是神靈的轉世。

生或死

在世界上，存活的連體嬰兒的例子雖然罕見但也並非絕無僅有。為連體嬰兒進行分離的醫療技術也在不斷地進步與發展，分離手術過後，單方存活的機率高達九成，雙方皆存活的機率也將近六成。
儘管醫療的技術在不斷地發展，但這對名叫Ganga和Jamuna Mondal的連體嬰還是一直以「共存」的方式生活了下去。

因為受到印度文化中宗教和對神靈的敬仰影響，Ganga和Jamuna Mondal曾表示如果接受分離手術的話是對神意在某種意義上的違抗。

而且雖然醫療技術一直在進步，但也實行分離手術也始終還是要冒著一定的風險，尤其像她們這種類型，屬於手術難度較大的一種，如果在手術中有任何一方死亡都是對方不願意見到的。

她們的家庭也不富裕，為了支援她們，家中的積蓄早已消耗殆盡。印度傳統思想中的極端重男輕女傾向，更是使得她們的生活雪上加霜、舉步維艱。這對連體姐妹在十歲時被父母拋棄，只能混跡街頭，在渾噩中度日。

最終她們的舅舅——當地「夢境馬戲團」的經理——將她們收留，他看中她們奇異的身形會吸引觀眾的眼球，就讓她們在馬戲團過場中進行穿插表演——在一個幽暗的帳篷中，姐妹倆在一張簡易搭建的床上，四手三腳並用，以一種類似蜘蛛的形態詭異地晃動和蜿蜒地行進……

她們就以這樣的方式艱難存活下來，在本來最童真、快樂的時光中，她們像被馴服的野獸一樣表演、取悅觀眾、滿足著人們的好奇心。在本來是獲取知識的年紀，她們卻要為下一頓飯憂愁，為人們投來的複雜眼神和言語而學會成長。

奇蹟，人常

她們最開始只能以這種表演一場賺十九派薩，後來表演得多了，人們口口相傳，漸漸地有了名氣，馬戲團為她們開設了一個專門的場地，門外的宣傳報上的標語是「世界奇蹟」。情況最好的時候，她們一天能掙兩千盧比。

但對大多數人而言，她們只是怪異的展示品，是命運給予她們的一份考驗和她們作出的答辯詞，她們要不斷地重複枯燥乏味的內容，和時常面對人們異樣的眼光和惡毒的辱罵。

面對這些，Ganga與Jamuna Mondal自我嘲弄般地說：「只要鈔票箱是滿的，誰又會在意這些呢……我們的命運就是……像籠中之獸一般地存在。」

而回歸到日常生活中，她們就由表演者變回了普通人，雖然擁有特殊的身體構造，但她們的思想和感情與普通人並無兩樣，也是一樣的喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。

年輕時，她們曾對馬戲團的工作人員Jasimuddin Ahmad一見鍾情，從小見慣了人世間的冷漠，忽然遇到了一個溫柔體貼的男人，她們怎會不付出真心？雖然他們的感情遭到多方勸阻，但都沒有阻斷他們向彼此的接近。

因為怪異的身形，姐妹倆總是受到人們的矚目，甚至吃飯時也要被人圍著好奇地打量，所以她們只能在夜晚，馬戲團的工作結束後的短短一段時間裡，和Jasimuddin Ahmad躲在偏僻角落處悄悄相見。

一天天過去，三人感情迅速升溫，姐妹倆和他走到了一起，三顆懷著愛意的心彼此交融……有一天，Ganga和Jamuna Mondal發現自己懷上了身孕。

以她們的身體構造，平常的時候已是諸多的不便利，兩人不光心理上互相會有衝突，想法經常不一致，還有生理上也會常常發生矛盾，時不時就會發生一人處於生病狀態而另一人健康、精神飽滿的狀況。
到了懷孕時，這樣的情況更是艱難，挺著個大肚子在地上四手三腳行進的艱難不言而喻，以這樣的身體，要想生下一個小孩談何容易。

在當時，給她們診斷的醫生就曾強烈勸阻過她們生下這個小孩，他告訴她們，以她們這樣特殊的生理狀況，要生下這個寶寶實在是太危險了，無論是對於寶寶還是對於她們而言，都很有可能會有生命危險。
但姐妹倆還是挺過來了，無論是怎樣的艱難，無論是怎樣的辛酸，她們都挺了過來，只因她們內心當中滿含著對愛的渴望、對生命的渴望、對家庭的渴望，她們是多麼希望自己能有一個家啊，這樣對生的本能與渴望早已超越了其它理性分析。

但她最終還是沒能好好地看上這個世界一眼，Ganga和Jamuna Mondal剖腹產下的這個女孩，在出生數小時後夭折，姐妹倆活了下來，但她們也許以後再也無法生育了。

科學是對的，但也許人對愛的本能也沒有錯，這不是一個非難，而只是一個不足夠幸運的人類為了超越自身缺陷和彌補遺憾而寫下的平常故事。